牛女河边两夹持,前瞻箕斗后虚危。的下一句是:经星不动元如此,自是人閒空好奇。
鉴赏
诗词:《和虞退夫韵》
朝代:宋代
作者:魏了翁
译文:
牛女河边两夹持,
前瞻箕斗后虚危。
经星不动元如此,
自是人閒空好奇。
诗意:
这首诗由宋代的魏了翁创作,题为《和虞退夫韵》。诗中描绘了一个景象,牛女星(即牛郎织女)之间的河流,在两岸环绕,形成夹持之势。诗人把这一景象与天上的星辰运行作比较,表现了一种前瞻的态度,以及对人生的思考和好奇心。
赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了一幅别开生面的景象。牛女河两岸夹持的景象,形象地揭示了人生的困境和危机感。牛女星代表了传说中的牛郎织女,他们因为离别而被分隔在银河两岸,象征着人生中的困难和隔阂。而诗中提到的箕斗星和后虚,暗示了时间的流逝和世事的变迁。经星不动的描述,表达了人生的不变和恒定,似乎在告诫人们要对待人生的变迁保持警觉和前瞻的态度。
整首诗以简洁的词句道出了魏了翁对人生的深沉思考和对世事的洞察。他通过描绘天象和自然景物,折射出人们对于命运和未来的思虑。诗人通过表面简单的描写,寄托了自己对人生的探索和对未来的期待。这种对人生境遇的思考和对前景的预见,透过诗人的文字,使读者在欣赏诗意之余也得到了一种启示和思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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