璨璨琅玕树。
出自明代:邵亨贞的《追和赵文敏公旧作十首.点绛唇(其二)着色苔梅》
萼绿仙人,孤山雪后相逢处。
旧时村路。
璨璨琅*树。
玉出蓝田,不受纤尘*。
长怀古。
罗浮风度。
梦逐幺禽去。
鉴赏
《点绛唇·萼绿仙人》是元代诗人邵亨贞的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
萼绿仙人,孤山雪后相逢处。
旧时村路,璨璨琅树。
玉出蓝田,不受纤尘。
长怀古,罗浮风度。
梦逐幺禽去。
诗意:
这首诗以萼绿仙人的形象为主题,描述了在孤山雪后的相遇场景。诗人回忆起过去的村路,以及璨璨琅树的美景。他将自己比作玉出蓝田,不受尘埃污染的宝玉。诗人怀念古时的风采,以及罗浮山的风度。最后一句表达了诗人追随幺禽(指神仙)的梦想。
赏析:
这首诗以婉约派的风格写就,展现了诗人对自然景色和古代传统的追忆和向往。以下是对诗词的赏析:
首句“萼绿仙人,孤山雪后相逢处”,通过“萼绿仙人”这个形象,营造出一个神秘而美丽的意境。孤山雪后的相逢处更增添了诗情的凄美。
“旧时村路,璨璨琅树”描绘了过去的记忆,村路的叙述暗示了诗人对纯朴、宁静生活的怀念。璨璨琅树则给人一种繁荣美好的感觉。
“玉出蓝田,不受纤尘”这两句表达了诗人自身的高洁和纯净。玉出蓝田意味着自己的品质高尚,不受世俗的污染和玷污。
“长怀古,罗浮风度”表达了诗人对古代风采的向往和怀念。罗浮山是中国古代文人雅士向往的地方,这句话体现了诗人对古代文化和精神追求的推崇。
“梦逐幺禽去”是整首诗的收束之句,表达了诗人追逐神仙的梦想,寄托了他对精神追求的向往和追求。
总体来说,这首诗通过对自然景色和古代传统的描绘,表达了诗人对高洁、纯净和远离尘世的向往之情。同时,他也表达了对古代文化和精神风貌的向往,以及对超越凡俗的追求。这首诗以婉约细腻的笔触,展现了邵亨贞独特的诗意和情感。
邵亨贞简介
明代·邵亨贞的简介
曾任松江训导。生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷
...〔 ► 邵亨贞的诗(211篇)〕猜你喜欢
- 荐膺宸眷
-
别怀萧索
出自 宋代 陆文圭: 《减字木兰花慢 和心 春雪词》
- 常恐珍才在空谷
-
夜光栖重囦
出自 宋代 李流谦: 《同游公玉伯氏季氏游水陆院濯缨阁以清斯濯缨》
- 邪说远去耳
-
真将清气入肝脾
出自 宋代 宋祁: 《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》
- 柳下无人到。
- 罗衣掩泪愁向天,手把瑶华歌一阕。
-
故园门巷枕黄河,散乱牛羊草满坡。
出自 明代 何瑭: 《癸亥杂诗八首(其二)》
-
御史诚不德,握手谢父老,尔民多杀伤。
出自 明代 刘炳: 《汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作》