雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。
出自宋代:曾丰的《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》
六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。
假令为法不为衣,江西自是大法窟。
挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空,佛便是心心是佛。
心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。
往还始不计西东,入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。
山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余,未足与谈上乘法。
南海水况多于江,上人无口若为吸。
万一犹有口可开,我先剉断上人舌。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。的上一句是:上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。的下一句是:假令为法不为衣,江西自是大法窟。
鉴赏
半夜抽身不露机,凹头解除担子还留下痕迹。
上人家住长江之西,我倒而南休所找。
留意真诚为衣服请求,衣服已不传那可能。
假设为法律不做衣服,江西自然是大法窟。
挖动上人熟机关,潮声音宏亮箭锋快。
空回就色色就是空,佛就是心心是佛。
心源一了千佛空,底是用区区五祖衣钵。
达摩大镜子没有两个人,震旦天竺不是不同的国家。
眼高海仅小泡浮,道大岭才能微沫结。
来往才不考虑西东,入出现在怎么问南北。
要知道飞鞋打炸就,只是为了玩山看水设。
玄钥匙没有一个调查不同,看玩的中容纳有说法。
山有须弥山往江,须口能吸芥能接纳。
吸还不尽纳还多,没有值得交谈上乘法。
南海水况比长江,上人不要口或是吸。
万一还有口可开,我先判断上人舌。
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