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当其闻礼过庭,执经负笈。

出自明代韩上桂的《五惜(其二)惜志行

dāng qí wén lǐ guò tíng , zhí jīng fù jí 。

二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。

太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。

恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。

何吾生之独闇,变往度而苟从。

当其闻礼过庭,执经负笈。

傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。

亦尝仰止高山,纵观大海。

惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。

岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。

厌守方之困束,乐放浪以游移。

遂托意漆园,驾声柱下。

等毫末于太山,喻万物于一马。

认仁义为骈支,薄礼教为虚假。

又况韵学染指,绮语驰情。将张末队,谋抗雄旌。

屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。

遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。

花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。

钵响在而篇成,烛痕新而句就。

于是豪心顿长,逸兴转浓。淋漓杯酒,跌宕谈锋。

同座骇其论说,旁观哂其形容。

崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。

篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。

令遂往而弗还,诚不知其所届。

嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。

木从绳则直,马受勒斯驯。

诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。

用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。

愚夫且谓弗宜,智士而云可作。

在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。

闻微言而忽惺,受严规而靡弃。

割积习之牵缠,證本来之清粹。

并能流声史籍,作则士林。

就当时而共啧,历异代以同钦。

大道伊何,迷途未远。譬彼农夫,是穮是蓘。

苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。

诗句中出现的词语含义
负笈:1.背着书箱。形容所读书之多。汉桓宽《盐铁论·相刺》:“故玉屑满篋,不为有宝;诵诗书负笈,不为有道。”马非百注释:“负笈,背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文,是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”2.背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学‘五经’,积十餘年。”唐白居易《相和歌辞·短歌行二》:“负笈尘中游,抱书雪前宿。”孙中山《中国之革命》:“满清之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫忧时感愤,负笈於欧、美、日本者日众。”

当其闻礼过庭,执经负笈。的上一句是:何吾生之独闇,变往度而苟从。

当其闻礼过庭,执经负笈。的下一句是:傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。

韩上桂简介

明代·韩上桂的简介

明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。

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