梦回三鼓尽,身自九天还。的上一句是:虎啸月生海,猿啼风撼山。
梦回三鼓尽,身自九天还。的下一句是:云气浮窗外,泉声入枕间。
鉴赏
《博罗县驿》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
虎啸月生海,
猿啼风撼山。
梦回三鼓尽,
身自九天还。
云气浮窗外,
泉声入枕间。
问心宜富贵,
为复要清闲。
诗意:
这首诗以自然景物为背景,描绘了一幅山水田园的画面,同时表达了诗人对自由自在、宁静清闲生活的向往。
赏析:
诗的首句"虎啸月生海"以豪迈之势开篇,虎吼声与月光交相辉映,海面上波涛汹涌,展现出浩渺壮丽的自然景象。接着,"猿啼风撼山"描绘了山中猿猴的啼声与山风的撼动,使得整个山林充满了生机和活力。
第三、四句"梦回三鼓尽,身自九天还"表达了诗人在梦中游历天地的想象与遐思。梦境中的时间既短暂又虚幻,但在梦中的自己却能自由自在地往返于九天之间,展示了诗人超越尘世束缚的渴望。
接下来的两句"云气浮窗外,泉声入枕间"展示了诗人身处闲适环境的惬意感受。窗外的云气飘动,仿佛与自然融为一体,使得诗人的心灵得到净化。同时,室内传来的泉水声音,更增添了宁静和舒适的氛围。
最后两句"问心宜富贵,为复要清闲"表达了诗人对内心的追问和心灵的期望。诗人认为内心的安宁与满足才是真正的财富,而追求清闲的生活方式则能使人真正获得内心的宁静。
总体而言,《博罗县驿》通过描绘自然景物和表达诗人内心情感,传达了对自由自在、宁静清闲生活的向往,以及对内心满足与平和的追求。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)〕猜你喜欢
-
子方行矣乘骢马
出自 宋代 刘克庄: 《贺新郎(送黄成父还朝)》
-
润木元非涧下材
出自 唐代 杜荀鹤: 《和友人见题山居水阁八韵》
-
溟涨鲸波动
出自 唐代 杜甫: 《舟出江陵南浦,奉寄郑少尹(审)》
-
可人风味胜红兰
出自 宋代 喻良能: 《馀干资福寺岩桂盛开因折一枝戏成绝句》
- 近道其樵者
-
皎月当中秋,觇候每倦勤。
出自 宋代 李流谦: 《累年中秋无月今年凡数夕有之十五日尤佳》
- 季鹰曾忆松江鲈,士龙空叹华亭鹤。
- 江东烽火已难知,乱后那堪更别离。
-
语音娅姹春帘燕,稚齿清便兰砌芽。
出自 宋代 喻良能: 《赠神童林公滋公泽女神童幼玉》
-
原本厥初,师言可复。
出自 宋代 赵构: 《文宣王及其弟子赞(其三十二)》