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须臾阳九天改步,儒冠高挂归田庐。

出自清代成鹫的《题东华侄诗文集

xū yú yáng jiǔ tiān gǎi bù , rú guān gāo guà guī tián lú 。

生子不愿为腐儒,寻行数墨成蠹鱼。

教子莫教治生产,求田问宅徒守株。

君不见渥洼龙种千里足,高视阔步陵天衢。

安能俛首随款段,血汗伏枥悲盐车。

忆我伯兄九谷子,先世分室城东居。

一朝落地为兄弟,先后雁行如贯珠。

七岁同师授章句,八岁九岁能操觚。

十岁为文学声律,弟兄唱和无时无。

大庭广众弄柔翰,满堂宾客争称誉。

伯翁我翁莞尔笑,私心相庆阳谦虚。

我年十三举博士,自誇逸足能先驱。

须臾阳九天改步,儒冠高挂归田庐。

伯兄十五始入学,一举再举登贤书。

兄年十九我十八,从此出处天渊殊。

兄方及弟两出宰,廿年不调思归与。

我年四十入山去,终老不材如大樗。

殊涂同辙各有以,盖棺事定当何如。

伯兄不死赖有子,快哉一马生三驹。

中间神骏不可测,少不相从东郡趋。

有时绕膝闻诗礼,有时出郭随蹇驴。

有时承欢郯子国,有时定省来姑苏。

孺子可教更可畏,制义帖括宁区区。

吟诗直欲祖风雅,初盛为主中晚奴。

文章寝食饱秦汉,三唐两宋皆皮肤。

而翁所学有真诀,心传口授无精粗。

小子狂简志高远,良玉未及分瑕瑜。

秋风飒飒树不静,废书读礼日月徂。

太初堂上见手泽,白门城外闻啼乌。

故园归去问封树,总角今来成丈夫。

我时卧病一百日,朝来起坐须持扶。

归人解装席未煖,闻我老病深嗟吁。

自携诗卷过桥去,行吟直到南山隅。

吟声未歇履声近,病夫下榻开绳枢。

入门再拜谁家子,谛视方知封与胡。

去日垂垂髫夹囟,归时鬑鬑微有须。

去日斑衣事儿戏,归时博带飘长裾。

人生少壮会如此,使我日暮悲穷涂。

问子来意胡为乎,袖中有物能卷舒。

琅玕出手光照席,索我落笔为点污。

我身既隐文何有,汝言可采良不诬。

开卷一唱复三叹,掩卷大声还疾呼。

九谷子,九谷子,有子如此道不孤,有子如此道不孤。

诗句中出现的词语含义
须臾:(书)(名)极短的时间;片刻:~不可离。
九天:天的最高处,形容极高。:~九地(一个在天上,一个在地下,形容差别极大)。
归田:1.指辞官归里,退隐。2.归还田地;旧指归还耕种的公田。

须臾阳九天改步,儒冠高挂归田庐。的上一句是:我年十三举博士,自誇逸足能先驱。

须臾阳九天改步,儒冠高挂归田庐。的下一句是:伯兄十五始入学,一举再举登贤书。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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