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名相有差别,法身同一形。

出自唐代庞蕴的《诗偈(其一三九)

míng xiàng yǒu chà bié , fǎ shēn tóng yī xíng 。

慈悲说斯法,现疾为众生。

纯陀献后供,妙德亦同行。

名相有差别,法身同一形。

化身千万亿,方便立空名。

不须执有法,圆通最大精。

诗句中出现的词语含义
同一:(形)①共同的一个或一种:~态度|~任务。②一致;统一:~性。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
名相:有名的宰相。佛教语。耳可闻者曰名,眼可见者曰相。
差别:(名)形式或内容、地位上的不同,表示有差距:缩小~。[近]区别|差异。[反]相同。

名相有差别,法身同一形。的上一句是:纯陀献后供,妙德亦同行。

名相有差别,法身同一形。的下一句是:化身千万亿,方便立空名。

庞蕴简介

唐代·庞蕴的简介

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

...〔 ► 庞蕴的诗(204篇)

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