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先穷支蔓到根本,矿铁虽硬归红炉。

出自元代李存的《伪钞谣

xiān qióng zhī màn dào gēn běn , kuàng tiě suī yìng guī hóng lú 。

国朝钞法古所无,绝胜钱贯如青蚨。

试令童子置怀袖,千里万里忘羁孤。

岂期俗下有奸弊,往往造伪潜隈隅。

设科定律非不重,奈此趋利甘捐躯。

纵然桎梏坐囹圄,剩有囊橐并尊壶。

生平心胆死相遁,口舌所挂多无辜。

人生既以不堪此,恶卒乃藉生危图。

苦之捶楚甘酒肉,役用在手犹柈珠。

或思夙昔报仇怨,或出希觊倾膏腴。

搜求宁肯剩鸡狗,污辱间有连妻孥。

何如巧遇贤令尹,烛照剑断神明符。

先穷支蔓到根本,矿铁虽硬归红炉。

非唯此境少忧畏,亦遣邻邑多欢愉。

自怜弱肉脱虎口,从此饮水皆醍醐。

誓将白首至死日,顶戴岂与劬劳殊。

愿推此举遍天下,咸使良善安田庐。

诗句中出现的词语含义
根本:(名)事物的根源或最重要部分:教育是国家的~。[近]基本。②(形)主要的,起决定作用的:~原因|~措施。[近]基本。③(副)从头到尾;完全(多用于否定):他~没有参加。④(副)彻底:问题已经~解决。

先穷支蔓到根本,矿铁虽硬归红炉。的上一句是:何如巧遇贤令尹,烛照剑断神明符。

先穷支蔓到根本,矿铁虽硬归红炉。的下一句是:非唯此境少忧畏,亦遣邻邑多欢愉。

李存简介

元代·李存的简介

(1281—1354)元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。

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