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青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙。

出自元代吾丘衍的《七夕歌

qīng fú pán xuán xiǎo bù qù , lù pán wú shēng zhú zhī shǔ 。

瑶鬟初妆晚云绿,金雀低飞凤凰玉。

曲阑十二开锦楼,帘卷鲛鮹老鱼哭。

飙车帝子神光随,西风岁岁银河期。

玉蟾欲弦未光彩,金针九孔行冰丝。

青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙。

诗句中出现的词语含义
竹枝:1.竹子的小枝。2.乐府《近代曲》之一。本为巴渝(今四川东部)一带民歌,唐诗人刘禹锡据以改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情,盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。3.唐教坊曲名,后用为词牌。单调十四字,分平韵、仄韵两体。
盘旋:(动)①回旋往复地绕着圈走或飞。[近]回旋。②徘徊;逗留。
无声:没有一点声音。

青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙。的上一句是:玉蟾欲弦未光彩,金针九孔行冰丝。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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