搬运上昆仑的上一句是:阖辟循环在八门
搬运上昆仑的下一句是:龟与蛇儿自吐吞
鉴赏
译文:《南乡子》
鼎器法乾坤。
宇宙上是天元,下是地元。
如果能够颠倒运行次序,循环交替。
八门互相开合,循环不息。
搬运至昆仑山。
龟和蛇相互吞吐。
百尺竿头牢牢抓住线索,扶摇直上。
从此元神永存不灭。
诗意:这首诗以鼎器为象征,表达了天地宇宙的法则。天和地是宇宙的两个元素,它们相互连接、互相作用。诗人思考了运行的次序是否可以颠倒,探讨了循环的规律和生命的延续。通过描写昆仑山的搬运,以及龟与蛇相互吞吐的景象,表达了宇宙万物的运行和变化。最后,诗人认为元神(指生命的本质)命运永恒,不会消亡。
赏析:这首诗以宇宙的法则为主题,通过鼎器的象征,揭示了天地宇宙之间的联系和运行规律。诗人思考了时间和空间的概念,以及事物的循环和变化。在表现手法上,诗人通过描写具体事物,如搬运昆仑山、龟与蛇吞吐等,深化了主题的内涵。最后,诗人以元神的永恒命运作结,给予读者一种超越时间和空间的思考。整首诗平仄和谐,语言简练,意境深远,力图表达宇宙的神秘和哲学的思考。
猜你喜欢
-
林疏远村出
出自 唐代 王维: 《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》
- 枉却尘侵乌帽
-
尘埃九重外
出自 唐代 郑畋: 《五月一日紫宸候对时属禁直穿内而行因书六韵》
- 说大脱空
- 逢迎系行舟
- 乡思隔关山。
-
静听天籁鸣,可悟无声始。
出自 明代 邓云霄: 《江皋小筑十景为同邑孝廉李相所题(其二)如亭听籁》
- 一登丘公堂,恍然遗世情。
-
广宴开钟阜,群彦集瀛洲。
出自 明代 湛若水: 《陪诸公瀛洲胜会(其一)》
-
事过姑休问,风流记剡川。
出自 宋代 陈著: 《二月十日送女清出适还次韵弟观代主留客》