北去有人如问我,但云僧矣尚须眉。
出自清代:阎尔梅的《孟传是携其长郎北游,余于九江遇之喜赠》
武昌城下竞舟时,恰好相逢正则祠。
阻暑聊为无赖饮,游山喜作不情诗。
甘陵自昔多君子,江夏于今诵小儿。
北去有人如问我,但云僧矣尚须眉。
北去有人如问我,但云僧矣尚须眉。的上一句是:甘陵自昔多君子,江夏于今诵小儿。
鉴赏
《孟传是携其长郎北游,余于九江遇之喜赠》是清代诗人阎尔梅所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
孟传是携其长郎北游,
余于九江遇之喜赠。
武昌城下竞舟时,
恰好相逢正则祠。
阻暑聊为无赖饮,
游山喜作不情诗。
甘陵自昔多君子,
江夏于今诵小儿。
北去有人如问我,
但云僧矣尚须眉。
诗意:
这首诗词描绘了诗人在九江与孟传相遇的情景,表达了诗人对这次相逢的喜悦之情。诗人在武昌城下竞渡时巧遇孟传,正好在则祠相遇。尽管天气炎热,但他们在一起畅饮,愉快地交谈,并写下了这首充满喜悦的诗作。诗人提到甘陵昔日有众多的君子,而江夏的人们则现在朗诵着小儿的诗歌。如果有人问起诗人将要北行时是否会遇到孟传,诗人只简单地回答说:“可能遇到僧人。”这句话暗示了诗人对未来的不确定性和对即将离别的遗憾之情。
赏析:
这首诗词通过描绘诗人与孟传相逢的场景,展现了友谊与喜悦之情。诗人通过描述两人在武昌城下竞渡时的相遇,表达了对这次偶遇的喜悦之情。尽管天气炎热,但他们仍然相聚在一起,聊天畅饮,并写下了这首不情之诗,以表达内心的喜悦之情。
诗中还融入了对历史和现实的一些描写。诗人提到甘陵昔日多君子,显示了甘陵的历史底蕴和文化氛围。而江夏的人们则现在朗诵着小儿的诗歌,暗示了文化的传承和变迁。
最后几句诗,诗人回答北行是否会遇到孟传的问题时,用“但云僧矣尚须眉”表达了对未来的不确定性和对即将离别的遗憾之情。这种含蓄而遗憾的表达增加了诗词的情感深度。
总的来说,这首诗词通过描绘两人相逢的场景和表达内心的喜悦之情,展现了友谊和人情之美,同时也融入了对历史和现实的一些描写,呈现出丰富的情感和意境。
阎尔梅简介
清代·阎尔梅的简介
阎尔梅(1603—1679)明末诗文家,字用卿,号古古,因生而耳长大,白过于面,又号白耷山人、蹈东和尚,汉族,江苏沛县人。明崇祯三年举人,为复社巨子。甲申、乙酉间,为史可法画策,史不能用。乃散财结客,奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气,声调沉雄。有《白耷山人集》。阎尔梅逝后,子孙私上谥号 ''文节''。其身为日月堂八世。
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