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历历武陵如在目。

出自元代凌云翰的《蝶恋花

lì lì wǔ líng rú zài mù 。

过雨春波浮鸭绿。
草阁三间,人住清溪曲。
旧种小桃多似竹。
乱红遮断松边屋。
有客抱琴穿翠麓。
隔水呼舟,应是怜幽独。
历历武陵如在目。

诗句中出现的词语含义
武陵:武陵山区,是指武陵山及其余脉所在的区域(包括山脉也包括其中的小型盆地和丘陵等),位于中国华中腹地,是中国现有14个“集中连片特困地区”之一。武陵山区东临两湖,西通巴蜀,北连关中,南达两广,是中国各民族南来北往频繁之地。武陵山区幅员辽阔,因其地区大部分地处武陵山脉而得名。区内聚居着汉、土家、瑶、苗、侗等民族,汉语方言的西南官话使用量最大,少数民族的语言有苗语,侗语,土家语,瑶语,瓦乡话等。武陵山区大部分地带属于扶贫攻坚规划里的新概念武陵山片区。值得注意:武陵山是一个连续体系,概念不能任意扩大,并不包括雪峰山等,虽然武陵郡最早镇守于怀化市沅陵县,但是怀化市只有其西北部分地带属于武陵山,在怀化市境内,武陵山与雪峰山之间有个长形大山脉没有命名(有的人戏称为“武雪山脉”),从沅陵县延伸到通道县并接近广西龙胜县,沅陵县东部在这个无名大山脉的北部上。类似:黑龙江省里不是所有的江都叫黑龙江,只是突出主要的那个。
如在:《论语·八佾》:'祭如在,祭神如神在。'谓祭祀神灵﹑祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为'如在'。
历历:(形)(事物或景象)一一清楚的:往事~在目。

历历武陵如在目。的上一句是:隔水呼舟,应是怜幽独。

鉴赏

诗词:《蝶恋花·过雨春波浮鸭绿》

过雨春波浮鸭绿,
草阁三间,人住清溪曲。
旧种小桃多似竹,
乱红遮断松边屋。
有客抱琴穿翠麓,
隔水呼舟,应是怜幽独。
历历武陵如在目。

中文译文:
细雨过后,春水泛起鸭绿色,
草搭成的小阁子,有三间,
有人住在清澈的溪曲旁。
旧时种的小桃树长得像竹子,
纷纷的红花遮住了松树旁的屋子。
有客人抱着琴穿过葱翠的山麓,
在水面上呼叫船只,似乎是怜悯那幽静的孤独。
历历在目的是那神奇的武陵山景。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个美丽而宁静的山水景色,以及其中的一些细节和情感表达。

首先,诗人通过描绘细雨过后的春水,用“鸭绿色”形容泛起的涟漪,展现出清新的春天气息。接着,他描述了一个草搭成的小阁子,位于清澈的溪曲旁边,暗示了一个人居住的地方。

诗中提到的旧种小桃树,与竹子相似,可能是指桃树的枝干纤细,与竹子的形态相似。而松树旁的屋子被纷纷的红花所遮挡,形成一幅错落有致的景象。

在这样的环境中,有一位客人抱着琴穿过葱翠的山麓,隔着水面呼叫船只。这表达了诗人对幽静、独处的环境的怜悯和喜爱,也暗示出他自己可能是一个寻求宁静和独处的人。

最后一句“历历武陵如在目”则表达了诗人对于武陵山景的生动记忆。虽然他身处清溪曲的小阁子里,但是他眼前的景象如同历历在目,仿佛武陵山就在眼前。

整首诗词以清新、宁静的意境为主线,通过细腻的描写和意象的运用,展现了自然景观的美丽和诗人对于幽静独处的喜爱。同时,诗人通过描写客人的行为和武陵山的记忆,表达了对于自然和过往的深深眷恋。

凌云翰简介

元代·凌云翰的简介

浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

...〔 ► 凌云翰的诗(799篇)

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