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历历机感兮,何用思量。

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞(其一九一)

lì lì jī gǎn xī , hé yòng sī liang 。

两眼碧,一面黄。
舌头不掉,鼻孔难藏。
老兔静弄魄,灵犀通得光。
历历机感兮,何用思量。

诗句中出现的词语含义
思量:1.思索。2.放在心上;惦记。
何用:为什么。凭什么;用什么。用反问的语气表示不用﹑不须。
历历:(形)(事物或景象)一一清楚的:往事~在目。

历历机感兮,何用思量。的上一句是:老兔静弄魄,灵犀通得光。

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
两只眼睛碧绿明亮,一张面孔金黄辉煌。
舌头不停地动,鼻孔难以掩藏。
老兔子静静地玩弄自己的神魄,灵犀通达光明。
机智的感悟连连涌现,何需过多思量。

诗意:
这首诗描绘了一个禅修者或者禅宗大师的形象。禅人的眼睛明亮而有神,面色黄金般辉煌。他的舌头不停地念诵佛号,鼻息平稳,意味着他内心平和、专注。老兔子是一种象征禅宗的形象,指代禅修者在静默中探索自己的内心。禅人通过冥想和修行,使自己的灵性通达光明的境界。他对机智的感悟迅速而敏锐,不再需要过多的思考和分析。

赏析:
这首诗词通过简洁明了的形象描写,表达了禅修者的境界和修行的特点。禅人的眼睛碧绿明亮,象征着他内心的清明和智慧。面孔金黄辉煌,则代表着他的精神和境界。禅人的舌头不停地念诵佛号,意味着他专注于当下的修行,追求内心的安宁与解脱。鼻孔难以掩藏,显示出禅人的内心平和和深层次的呼吸调控。老兔子静静地玩弄自己的神魄,表达了禅修者在静默中探索自己内心的过程,追求灵性的觉醒。禅人的灵犀通达光明,表示他通过修行与禅悟,超越了世俗的束缚,达到了一种超然的境界。诗中所言的机感兮,指禅人通过禅定和觉悟,对世间万象有着敏锐的感悟力,不再需要过多的思考和分析,从而达到了超越思维的境界。

这首诗词以简洁的语言,通过形象的描写,传达了禅修者的境界和修行的内涵。禅人通达灵犀,豁达超然,展现了禅宗的特质和禅修者的境界,同时也启发人们追求内心的宁静与智慧,超越纷繁的思绪和执着,获得心灵的解放和觉醒。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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