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生死鹘崙无背面,摩挲把玩久嗟咨。

出自宋代释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰六首(其四)

shēng sǐ gǔ lún wú bèi miàn , mā sa bǎ wán jiǔ jiē zī 。

生死鹘崙无背面,摩挲把玩久嗟咨。

悟明必藉戒定慧,随顺差成老病衰。

净意即空良显决,色身对现出思惟。

千烹万锻知恩德,敢忘摩尼在矿时。

诗句中出现的词语含义
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
背面:背面bèimiàn与正面相反的一面山的背面
把玩:(书)(动)用手拿着欣赏玩弄:~花瓶。
摩挲:(动)用手抚摩。

生死鹘崙无背面,摩挲把玩久嗟咨。的下一句是:悟明必藉戒定慧,随顺差成老病衰。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

...〔 ► 释德洪的诗(1802篇)

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