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贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。

出自宋代陆游的《东斋

guì rén zì zuò xuān míng miàn , lǎo zǐ céng wén zhèng shǐ yīn 。

著脚红尘已恨深,便应毕世住山林。
贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。
议论坐狂当永弃,簿书缘病复难任。
东斋幽寂凭谁画,开幔床横一素琴。

诗句中出现的词语含义
贵人:(名)①尊贵的人:达官~。②古代皇宫中女官名。
自作老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
正始:正其始。合乎礼仪﹑法则之始。三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴,士大夫唯老庄是宗,竞尚清谈,世称'正始之风'。当时诗人嵇康﹑阮籍等的诗﹐称为'正始体'。
宣明:公开表明,毫无隐瞒。显明,毫无遮蔽。谓使显明。宣扬,显扬。宫殿名。西汉时宣明殿在长安未央宫东,见《三辅黄图》卷三。东汉时洛阳亦建有宣明殿。里名。
明面:公开场合;表面。

贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。的上一句是:著脚红尘已恨深,便应毕世住山林。

贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。的下一句是:议论坐狂当永弃,簿书缘病复难任。

鉴赏

《东斋》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对尘世纷扰的厌倦之情,以及对隐居山林生活的向往。

诗词的中文译文如下:
著脚红尘已恨深,
便应毕世住山林。
贵人自作宣明面,
老子曾闻正始音。
议论坐狂当永弃,
簿书缘病复难任。
东斋幽寂凭谁画,
开幔床横一素琴。

诗词的诗意是,作者已经对尘世的纷扰感到厌倦,希望能够永远隐居在山林之中。他认为那些自以为是的贵人们只是在自我宣扬,而真正的智慧却是从老子的《道德经》中得来的。作者认为那些纷纷扰扰的议论和琐碎的事务应该被永远抛弃,因为他们只会让人心烦意乱。作者感到自己已经无法再承担繁琐的官职,而东斋的幽静只有他自己能够体会,他在那里弹奏着一把素琴。

这首诗词通过对尘世的厌倦和对隐居山林生活的向往,表达了作者对宁静和自由的追求。他认为真正的智慧来自于内心的宁静,而不是外界的纷扰。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感,通过对比尘世和山林的对立,展现了作者对自由和宁静生活的向往。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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