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清谈客去云长在,乞食僧还鹤正羸。

出自元代廖大圭的《用韵题松云八景图(其一)

qīng tán kè qù yún zhǎng zài , qǐ shí sēng hái hè zhèng léi 。

一到城西甘露寺,只今山色似当时。

清谈客去云长在,乞食僧还鹤正羸。

松柏青青犹古意,茅茨历历有新诗。

曾知此地多风月,寄语烦嚣世上儿。

诗句中出现的词语含义
乞食:乞食qǐshí乞讨食物
清谈:(动)原指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,空谈哲理,后泛指不切实际的谈论:~误国。

清谈客去云长在,乞食僧还鹤正羸。的上一句是:一到城西甘露寺,只今山色似当时。

清谈客去云长在,乞食僧还鹤正羸。的下一句是:松柏青青犹古意,茅茨历历有新诗。

廖大圭简介

元代·廖大圭的简介

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

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