只有云门木上座，终年无去亦无来。
出自宋代：释宗杲的《偈颂一百六十首(其一三五)》
衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开。
露柱著衫南岳去，灯笼脱帽上天台。
只有云门木上座，终年无去亦无来。
有时独靠古屏畔，觑破门前下马台。
只有云门木上座，终年无去亦无来。的上一句是：露柱著衫南岳去，灯笼脱帽上天台。
只有云门木上座，终年无去亦无来。的下一句是：有时独靠古屏畔，觑破门前下马台。
鉴赏
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
《偈颂一百六十首》是宋代僧人释宗杲创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
衲僧相见莫疑猜，
布袋结头今日开。
露柱著衫南岳去，
灯笼脱帽上天台。
只有云门木上座，
终年无去亦无来。
有时独靠古屏畔，
觑破门前下马台。
诗意：
这首诗以衲僧之间的相见为主题，表达了僧人之间应当摒弃猜疑和猜忌的态度。它描述了一位布袋和尚，结头的布袋今天打开了，衣服上沾满了露水，他正要去南岳。同时，灯笼脱下帽子，升上天台。诗中提到的云门木上座，一直在那里，无论去也好还是来也好，都没有离开。有时，他独自依靠古屏风旁，观察门前的下马台。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展示了僧人之间心灵的交流和宽容。衲僧相见，作者提醒人们不要怀疑和猜忌对方，而应以平等和善意的态度相待。布袋和尚结头开启，象征心灵的敞开和宽广。他的衣服沾满了露水，显示了他正在早晨离开，前往南岳，这里可能指的是南岳衡山，以修行和参禅为目的。灯笼脱下帽子，上升到天台，象征着心灵的升华和超越。诗中提到的云门木上座，是指云门宗的住持，他始终在那里，既不离开也不回来，体现了禅宗佛教中对于常住无动的理念。诗的最后两句，描绘了布袋和尚有时独自依靠古屏风旁，观察门前的下马台，这里可能暗示了他对于尘世的观察和洞察。整首诗以简练的语言表达了禅宗的思想和僧人的生活态度，给人以宁静、淡泊和超越尘世的感受。