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几时各得归山林,毋忘尔我自相遇。

出自明代杨爵的《书白楼诗卷

jǐ shí gè dé guī shān lín , wú wàng ěr wǒ zì xiāng yù 。

将军之居近白楼,将军之才冠帝州。

胸中自有兵百万,曾出将府舒国忧。

而今久作圜中客,可怜魏尚同幽囚。

一到囹圄八九月,手执周易诵不辍。

将军本是儒者流,于此可以观志节。

云鸟往时成八阵,韦编此地慕三绝。

每向忧中寻乐处,鲁史周文日讲说。

谈文论武拟虚舟,我识将军豪兴优。

身虽凝坐一室间,心在羲皇境上游。

嗟子真机久未开,狂惑速祸自天来。

还幸此日成良晤,彷佛乐趣散愁怀。

世上纷纷苦幽滞,困亨谁解昔人意。

几时各得归山林,毋忘尔我自相遇。

诗句中出现的词语含义
几时:(代)什么时候:你~返校?
相遇:遇见,碰到。
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
毋忘

几时各得归山林,毋忘尔我自相遇。的上一句是:世上纷纷苦幽滞,困亨谁解昔人意。

杨爵简介

明代·杨爵的简介

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