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老子何曾持入梦,百年鼎鼎鬓毛班。

出自宋代葛立方的《不饮

lǎo zǐ hé céng chí rù mèng , bǎi nián dǐng dǐng bìn máo bān 。

蒲团藜杖屋三间,世故真成触与蛮。
但有云山供送目,沈无尊酒亦开颜。
吴宫雪伫鹤翎散,历社风荷象鼻弯。
老子何曾持入梦,百年鼎鼎鬓毛班。

诗句中出现的词语含义
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
入梦:入梦rùmèng指睡着zháo,有时也指别人出现在自己的梦中
鬓毛:鬓角的头发。两鬓上的毛发。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
鼎鼎:(形)盛大:大名~。

老子何曾持入梦,百年鼎鼎鬓毛班。的上一句是:吴宫雪伫鹤翎散,历社风荷象鼻弯。

鉴赏

《不饮》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蒲团藜杖屋三间,
世故真成触与蛮。
但有云山供送目,
沈无尊酒亦开颜。
吴宫雪伫鹤翎散,
历社风荷象鼻弯。
老子何曾持入梦,
百年鼎鼎鬓毛班。

诗意:
这首诗以自嘲的口吻表达了诗人葛立方的生活态度和境遇。诗中描绘了他简陋的居所,只有蒲团和藜杖,只有三间小屋,生活简朴而不浮华。他感叹现实世俗的琐碎和繁杂,但他认为自己的心境仍然清雅高远。

诗人提到了云山,表示他仍然能够通过想象和远方的山水来满足自己的精神需求。即使没有尊贵的美酒,他也能保持愉悦的心情。他借用了吴宫的雪景和鹤翎的形象,表达了对自然美的向往和对逍遥自在生活的向往。

历社是古代的一种风俗集会,而荷花象鼻是形容荷花蓓蕾初开时的形态。这两个描写表达了诗人对于古代风俗和自然美的向往,以及对于纯粹和宁静生活的追求。

最后两句表达了诗人对于自身命运和人生的思考。他称自己为老子,指的是老年人,认为自己并没有像老子那样在梦中得到什么启示。百年鼎鼎鬓毛班表示他已经年过百岁,但对于人生的领悟和成就却并不突出。

赏析:
《不饮》以简约的语言描绘了诗人葛立方的生活状态和心境。他在贫寒的环境中,通过对自然美景和古代风俗的向往,表达了对纯粹和宁静生活的追求。诗中透露出对世俗琐事的厌倦和对精神追求的坚持。诗人通过自嘲和对自身命运的思考,展现了对于生活真谛的思索和对人生意义的深刻思考。整首诗意境清新,表达了一种独立自主、超脱尘世的生活态度,给人以深思和启迪。

葛立方简介

宋代·葛立方的简介

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

...〔 ► 葛立方的诗(281篇)

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