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我自太虚观世间,释迦老子皆等闲。

出自宋代汪莘的《对月与念六弟谈化作

wǒ zì tài xū guān shì jiān , shì jiā lǎo zǐ jiē děng xián 。

新月长眉清,娟娟照茅舍。
坐有我弟俱,因得穷造化。
初叹此个月,涵浙复涵灞。
终忆此个月,古夜复今夜。
日月天中行,地下亦双明。
天地在太虚,一点如流萍。
水轮载以浮,风轮吹不停。
地譬鸡子黄,天乃鸡子清。
天半绕地下,天半出地上。
星辰附天旋,昼夜成俯仰。
吾尝挥雷鞭,骑龙日宫前。
整顿朝东皇,拜手金鸟傍。
日宫月宫留不住,翻身透过天顶去。
双手拨转赤精球,山河万象在裹头。
此时见天不见地,忆尝阅尽世间事。
几度穿入月之内,几度穿出天之外。
几度天地劫火来,只有太虚元不坏。
我自太虚观世间,释迦老子皆等闲。

诗句中出现的词语含义
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
世间:人间;世上。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
释迦:印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。释迦牟尼的简称。

我自太虚观世间,释迦老子皆等闲。的上一句是:几度天地劫火来,只有太虚元不坏。

鉴赏

新月长眉清,娟娟照茅屋。
因有我弟弟一起,因而能够穷尽造化。
开始感叹这个月,浙江又涵涵灞。
始终记得这一个月,古夜又今夜。
日月天中运行,地下也双明。
天地在太空,有一点像流萍。
水车轮装在浮动,风轮吹不停。
地就像鸡蛋黄,天是鸡蛋清。
半边天绕地下,天空出地上。
星辰依附于天旋转,白天黑夜成俯仰。
我曾经指挥雷鞭,骑龙天宫前。
整顿朝廷东皇,拜手金鸟旁边。
太阳宫月亮宫留不住,翻身透过天顶距。
双手拨转赤精球,山河万象在裹头。
此时看到天见不着地,记得曾经阅尽世间事。
几度钻入月内,几度挖掘出天外。
几度天地劫火来,只有太空元不坏。
我从太空观察世间,释迦牟尼老子都等闲。

汪莘简介

宋代·汪莘的简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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