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聚散空中不可期,虚含五色岂多姿。

出自宋代陈洵直的《归云庵

jù sàn kōng zhōng bù kě qī , xū hán wǔ sè qǐ duō zī 。

聚散空中不可期,虚含五色岂多姿。
归来便合沈踪迹,却是行人见出时。

诗句中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
可期空中:1.天空中。如:「小鸟在空中自由自在的飞翔。」2.属性词。指通过无线电信号传播而形成的:~信箱。~书场。3.空间。4.犹中空。5.宫中古琴的名字以及作人名用。
聚散:聚散jùsàn会聚与分散人生聚散无常。
五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」
多姿:姿态多种多样。亦犹言丰富多彩。

聚散空中不可期,虚含五色岂多姿。的下一句是:归来便合沈踪迹,却是行人见出时。

鉴赏

《归云庵》是一首宋代诗词,作者是陈洵直。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
聚散空中不可期,
虚含五色岂多姿。
归来便合沉踪迹,
却是行人见出时。

诗意解读:
这首诗词表达了人生的无常和变化。作者以归云庵为背景,探讨了聚散离合的主题。首句“聚散空中不可期”,意味着聚会和分别都是无法预测的。无论是人与人之间的相聚与离别,还是人与自然之间的相逢与分离,都充满了不可预测性。

接下来的两句“虚含五色岂多姿”,表达了事物的本质虚幻而多变。五色指的是世间的各种事物,多姿指的是事物的外在表象。作者认为事物的本质并不稳定和持久,而是虚幻且多变的。

最后两句“归来便合沉踪迹,却是行人见出时”,表达了归来时的重逢与重逢时的相见。归来的人会合上他们离开时的踪迹,但在别人看来,这似乎是行人刚刚出现的时刻。这里描绘了时间的流逝和人事的变迁,强调了人与人之间的重逢只是瞬息之间的事。

赏析:
《归云庵》以简洁而深邃的语言表达了人生的无常和变化,以及时间的流逝和人事的更迭。作者通过描写聚会和分离的无法预测性,以及事物本质的虚幻多变,表达了对于人生的思考和对于世事的领悟。

诗词中运用了对比和意象的手法,通过云庵、归来和行人等形象,展示了时间和空间的错综复杂。诗意深邃而意味深长,引发读者对于人生和世界的思考。

总之,这首诗词通过简洁而深刻的语言,揭示了人生的无常和事物的变化,引发人们对于时间和生命的思考。它表达了对于聚会与分别、归来与离去的感悟,使人们在瞬息万变的世界中,思考人生的意义和价值。

陈洵直简介

宋代·陈洵直的简介

陈洵直,号南渠居士。生平不详。宁宗嘉泰元年(一二○一)曾游大涤山(《洞霄诗集》卷五赵汝湜《敬和九锁步虚词并引》)。今录诗三十五首。

...〔 ► 陈洵直的诗(34篇)

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