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我见此图泪如雨,诸老翩然过何许。

出自元代赵文的《题耆英图

wǒ jiàn cǐ tú lèi rú yǔ , zhū lǎo piān rán guò hé xǔ 。

耆英会上十三人,当时世道如初春。
洛阳牡丹非昔比,妖怪百出年年新。
我见此图泪如雨,诸老翩然过何许。
何时梦见洛阳春,郑公插花潞公舞。

诗句中出现的词语含义
何许:何许héxǔ什么;哪里陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
翩然:(书)(形)动作轻巧迅速的样子:~而至。
如雨:形容多。谓别后很难重逢,就像落下的雨不再回到天空。凄苦貌。

我见此图泪如雨,诸老翩然过何许。的上一句是:洛阳牡丹非昔比,妖怪百出年年新。

我见此图泪如雨,诸老翩然过何许。的下一句是:何时梦见洛阳春,郑公插花潞公舞。

鉴赏

《题耆英图》是宋代赵文所作的一首诗词。这首诗以描绘耆英会的场景为主题,表达了作者对时光流转和洛阳春景的思念之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
耆英会上十三人,
当时世道如初春。
洛阳牡丹非昔比,
妖怪百出年年新。
我见此图泪如雨,
诸老翩然过何许。
何时梦见洛阳春,
郑公插花潞公舞。

诗意和赏析:
《题耆英图》描绘了耆英会的场景,耆英们的聚会让作者回忆起过去的岁月。首句“耆英会上十三人”,耆英指的是年长而有才华的人,他们聚在一起,让整个场景显得庄重而有文化气息。接着的“当时世道如初春”,比喻当时的社会环境像是初春一般,充满着希望和活力。

接下来,作者提到了洛阳的牡丹。他说“洛阳牡丹非昔比”,说明洛阳的牡丹已经不同以往,可能是在形容洛阳的繁华已经不再,牡丹的美丽也已经不及过去。而后一句“妖怪百出年年新”,则表达了社会上各种奇特、怪异的现象层出不穷,每年都有新的事物出现,似乎也在暗示着世道的变迁。

在看到这幅图画时,作者泪如雨下,表达了他对过去时光的留恋和无尽的思念之情。诸老“翩然过何许”,形容耆英们自如而优雅地走过画面,似乎是在向作者传递着某种信息或者讯息。这里的“何许”也可以理解为在哪里,暗示了作者对这些耆英的向往和追寻。

最后两句“何时梦见洛阳春,郑公插花潞公舞”,表达了作者对洛阳春景的渴望和憧憬。他希望能够梦见洛阳的春天,想象郑公插花、潞公舞蹈的美好场景,从而体验到洛阳春的繁华和喜悦。

整首诗通过对耆英会的描绘,以及对洛阳春景和过去时光的回忆,表达了作者对时光的流转和美好事物的怀念之情,同时也展示了对未来的向往和希望。这首诗词以简洁的语言描绘了丰富的情感和意境,给人以深思和回味。

赵文简介

元代·赵文的简介

赵文

初名凤之,又字仪可,庐陵(今江西吉安)人。为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详

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