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别后武陵无好梦,春山子规更切。

出自宋代吕渭老的《贺新郎(别竹西)

bié hòu wǔ líng wú hǎo mèng , chūn shān zi guī gèng qiè 。

斜日封残雪。
记别时、檀槽按舞,霓裳初彻。
唱煞阳关留不住,桃花面皮似热。
渐点点、珍珠承睫。
门外潮平风席正,指佳期、共约花同折。
情未忍,带双结。
钗金未断肠先结。
下扁舟、更有暮山千叠。
别后武陵无好梦,春山子规更切。
但孤坐、一帘明月。
蚕共茧、花同蒂,甚人生要见,底多离别。
谁念我,泪如血。

诗句中出现的词语含义
子规:(名)杜鹃(鸟名)。
别后武陵:武陵山区,是指武陵山及其余脉所在的区域(包括山脉也包括其中的小型盆地和丘陵等),位于中国华中腹地,是中国现有14个“集中连片特困地区”之一。武陵山区东临两湖,西通巴蜀,北连关中,南达两广,是中国各民族南来北往频繁之地。武陵山区幅员辽阔,因其地区大部分地处武陵山脉而得名。区内聚居着汉、土家、瑶、苗、侗等民族,汉语方言的西南官话使用量最大,少数民族的语言有苗语,侗语,土家语,瑶语,瓦乡话等。武陵山区大部分地带属于扶贫攻坚规划里的新概念武陵山片区。值得注意:武陵山是一个连续体系,概念不能任意扩大,并不包括雪峰山等,虽然武陵郡最早镇守于怀化市沅陵县,但是怀化市只有其西北部分地带属于武陵山,在怀化市境内,武陵山与雪峰山之间有个长形大山脉没有命名(有的人戏称为“武雪山脉”),从沅陵县延伸到通道县并接近广西龙胜县,沅陵县东部在这个无名大山脉的北部上。类似:黑龙江省里不是所有的江都叫黑龙江,只是突出主要的那个。
山子:山子shānzi〈方〉∶假山一个大院落,堆满了太湖石的山子

别后武陵无好梦,春山子规更切。的上一句是:下扁舟、更有暮山千叠。

别后武陵无好梦,春山子规更切。的下一句是:但孤坐、一帘明月。

鉴赏

译文:
斜阳映照着残雪。
记得我们分别时,你在檀槽旁跳舞,霓裳舞刚开始。唱到阳关,我留不住你,你的脸红得像桃花一样。渐渐地,泪点点滴落,像珍珠沾湿了睫毛。
门外的潮水平静,风席正摆放着,我们约定好的时刻,共同去采摘花朵。但我的情感无法忍受,已经带上了双结的钗金。我们离开后,武陵山再也没有美好的梦,春山里子规的声音更加刺耳。我只能孤独地坐在那里,明月照亮了一帘幕。蚕与茧紧紧相连,花与花蒂也是如此,这是多少人生中必须经历的离别。谁会想起我,我的眼泪如同鲜血一般。

诗意和赏析:
这首诗以描写离别为主题,用细腻的笔触表达了诗人在别离时的情感。诗人通过描绘斜阳映照着残雪,以及别离时的舞蹈、唱歌和桃花面皮红润的形象,展现了诗人对离别的痛苦和不舍。诗中的钗金和双结象征着诗人心中的牵挂和离别的痛苦,而武陵山和子规的形象则强调了离别后的孤独和无奈。最后的血泪之词则是对离别之痛的深切表达。整首诗意蕴含丰富,描绘细腻,表达了诗人深深的离别之情,使人在阅读中感受到了离别的苦涩和伤感。

吕渭老简介

宋代·吕渭老的简介

吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。

...〔 ► 吕渭老的诗(152篇)

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