扫地而居，修竹猗猗。
sǎo dì ér jū ， xiū zhú yī yī 。
瓦鼓堆堆，寘之诚台。诚台有称，不革不铜。
不尚其?，自天之性。天性如之何，至质无华。
有称如之何，埏埴无加。诚哉诚哉，其仪孔嘉。
瓦鼓堆堆，诚台之上，崇基有塽。
可据而居，可凭而望，汤其泱漭。
瓦鼓之堆然，称台址之隤然，抱峰崿之嵬然。
诚哉诚哉，纷会意之飔然。
瓦鼓堆堆，诚台之下，筠乡有楚。
扫地而居，修竹猗猗。堆其反古，五亩之竹兮。
彼堆者鼓，在彼墺兮。在彼墺兮，称此麓兮。
诚哉诚哉，会我独兮。
瓦鼓堆堆，在彼青林，有象无音。
称台观之嵚岑，称筠竹之清阴，乐称走之诚心。
岂无胡床，可将可坐。
岂无鼖鼗，可鸣可播，而堆鼓以无和。
诚哉诚哉，不加其埵。
薛季宣简介
宋代·薛季宣的简介
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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