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先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。

出自宋代陈与义的《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵

xiān sheng míng jīng jīn cài yì , niàn fó réng shī dà shì zhì 。

先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。
颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸,成佛定是同功人。
两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。

诗句中出现的词语含义
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
念佛:念佛niànfó净土宗信徒对阿弥陀佛名号的反复念诵,以此作为往生净土的手段念佛niànfó信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子
师大大势:(名)事情发展总的趋势(多指政治局势):~所趋|~已去。
势至:意思是(菩萨)具名大势至菩萨,得大势。

先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。的下一句是:食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。

鉴赏

这首诗词《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》是宋代陈与义创作的。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵,
先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。
颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸,成佛定是同功人。
两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。

诗意:
这首诗词表达了作者对于先生(指高僧或高人)的敬佩和感激之情。作者称赞先生明智地研读经典,同时也顾及修行佛法的重要性。作者提到自己对于饮食不过分追求,主张戒除贪欲和杀生,并自我保护。他把自己视为颜回一样,平凡世俗的人,但却能够忘却俗世的苦难。作者相信,先生的种植福德会使他免受灾祸,而成佛的道路是与先生一同努力的。在最后两句中,作者谦虚地表示自己不敢再写类似的警世之作,但愿意写一首描绘黄鸡啄食秋黍的诗。他表示从今以后,只愿看见懒散的芋头,不再追求虚名和功利。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者对先生的敬仰和感激之情。他对先生的明智和修行佛法的态度表示赞赏,并从自身的角度反思了贪欲和杀生的问题。通过提到颜回和蓼虫的例子,作者呼应了佛教中的慈悲和无私的理念。他相信先生的种福会带来福报,而自己也愿与先生一同努力成佛。最后,作者表达了对功名利禄的淡漠和追求内心平静的态度。

整体上,这首诗词充满了对佛教修行的崇敬和对清净心境的向往,展现了作者对于精神境界的追求和对先生的钦佩之情。

陈与义简介

宋代·陈与义的简介

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

...〔 ► 陈与义的诗(680篇)

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