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相看已是成三老,得暇何妨共一樽。

出自宋代吴芾的《前日小诗并呈鲁漕

xiāng kàn yǐ shì chéng sān lǎo , dé xiá hé fáng gòng yī zūn 。

华发萧萧我与君,未能免俗尚驰奔。
相看已是成三老,得暇何妨共一樽。
我欲丐闲归故里,君行趣召入修门。
亦知聚首无多日,且把交情更细论。

诗句中出现的词语含义
相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
已是三老:1.古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》:“故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。”《史记·陈涉世家》:“三老豪杰皆曰:‘将军身被坚执鋭,伐无道,诛暴秦,復立楚国之社稷,功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上:“举民年五十以上,有脩行,能帅众为善,置以为三老,乡一人。择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》:“父閎为郡三老。”2.指国三老,多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人,朝於大庭。”朱右曾校释:“三老,国老也。谓致仕者。”《周书·儒林传序》:“下詔尊太傅燕公为三老。”参见“三老五更”。3.东汉赤眉农民起义军最高首领的称号。《后汉书·刘盆子传》:“琅玡人樊崇起兵於莒,众百餘人转入太山,自号三老。”《资治通鉴·汉光武建武元年》:“诸三老、从事皆大会。”胡三省注:“赤眉诸帅最尊者号三老,次从事。”4.指上寿、中寿、下寿。《左传·昭公三年》:“公聚朽蠹,而三老冻馁。”杜预注:“三老、谓上寿、中寿、下寿。皆八十已上。”5.道教指上元老君、中玄老君、下黄老君。《黄庭内景经·脾部》:“注念三老子轻翔。”梁丘子注:“三老谓元老、玄老、黄老之君也。”6.柁工。唐杜甫《拨闷》诗:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。”仇兆鳌注:“蔡注:‘峡中以篙师为长年,舵工为三老。’邵注:‘三老,捩船者,长年,开头者。’”宋陆游《入蜀记》五:“问何谓长年三老,云梢工是也。”清沉受宏《九龙滩》诗:“长索条分众揽舟,独把操篙付三老。”7.称三个德高望重的老前辈。所指不一。宋王应麟《小学绀珠·名臣下·三老》谓文彦博、张方平、范镇为国之三老,傅尧俞、范纯仁、刘挚为和州三老。《元史·张德辉传》:“﹝张德辉﹞与元裕、李冶游封龙山,时人号为‘龙山三老’云。”《明史·文苑传四·唐时升》:“﹝唐时升﹞与里人娄坚、程嘉燧并称曰‘练川三老’。”8.泛指有声望的老人。清赵翼《谒补山制府奉呈》诗:“望高已共尊三老,才大疑兼用五官。”清金和《围城纪事六吟·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。”
何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?

相看已是成三老,得暇何妨共一樽。的上一句是:华发萧萧我与君,未能免俗尚驰奔。

相看已是成三老,得暇何妨共一樽。的下一句是:我欲丐闲归故里,君行趣召入修门。

鉴赏

《前日小诗并呈鲁漕》是宋代诗人吴芾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

华发萧萧我与君,
未能免俗尚驰奔。
相看已是成三老,
得暇何妨共一樽。

译文:
我们两人的头发已经花白,
却未能摆脱尘世的纷扰仍然匆忙。
相互对望已经是年老之人,
有空闲的时候何妨一起共饮一杯。

诗意:
这首诗词表达了作者对时光流逝和人生的感慨。诗人自觉年老而头发花白,对自己和朋友的生活状态有所思考。他们都在忙碌奔波中渡过时光,未能真正摆脱世俗的纷扰。然而,当他们有空闲时,他们可以一起坐下来,共享美好的时光,畅饮一杯,细细品味彼此的交情和人生经历。

赏析:
这首诗词以简洁的语言传达了作者对时光流逝和友情的思考。华发萧萧的描述呈现了岁月的无情和人生的不可逆转,强调了人们无法逃避时间的消逝。尽管如此,诗人仍然意识到友情的珍贵和重要性。在忙碌的生活中,他们或许无法常常相聚,但一旦有机会,他们仍然可以共同享受美好时光,细细品味彼此的情感和经历。这种情感的表达让人产生共鸣,引发读者对友情和人生意义的思考。

整首诗词以朴素的语言表达了深刻的情感和哲理,通过对时光流逝和友情的描绘,展示了作者对生命的独特体验和感悟。读者在欣赏这首诗词时,可以从中感受到岁月的流转和友情的珍贵,进而思考自己的生活和人际关系,从中汲取智慧和力量。

吴芾简介

宋代·吴芾的简介

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

...〔 ► 吴芾的诗(1154篇)

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