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毕竟拟何求,随缘去住休。

出自唐代齐己的《渚宫自勉二首

bì jìng nǐ hé qiú , suí yuán qù zhù xiū 。

晨午殊丰足,伊何挠肺肠。
形容侵老病,山水忆韬藏。
必谢金台去,还携铁锡将。
东林露坛畔,旧对白莲房。
毕竟拟何求,随缘去住休。
天涯游胜境,海上宿仙洲。
梦好寻无迹,诗成旋不留。
从他笑轻事,独自忆庄周。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
毕竟:(副)终究,终归,到底:他~是个学生,不太懂人情世故。[近]终究。
何求

毕竟拟何求,随缘去住休。的上一句是:东林露坛畔,旧对白莲房。

毕竟拟何求,随缘去住休。的下一句是:天涯游胜境,海上宿仙洲。

鉴赏

渚宫自勉二首
晨午殊丰足,伊何挠肺肠。
形容侵老病,山水忆韬藏。
必谢金台去,还携铁锡将。
东林露坛畔,旧对白莲房。
毕竟拟何求,随缘去住休。
天涯游胜境,海上宿仙洲。
梦好寻无迹,诗成旋不留。
从他笑轻事,独自忆庄周。

中文译文:
《渚宫自勉二首》
早晨和中午迥异富足,我何以感到肺腑的痛苦。
形容感受到老态和病痛,回忆起山水和避世的经历。
必将告别金台,还将带着铁锡行。
在东林露坛旁,回首旧时对白莲的凉亭。
终究是拟何所求,随缘去住休。
在天涯游赏胜境,来海上宿于仙洲。
梦想中追寻无迹可寻,写下诗篇却无从留下。
听他们嘲笑这些微小的事情,我独自回忆庄子。

诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人齐己写的二首诗,主题是诗人对于人生经历和境遇的反思。诗人通过描绘早晨和中午的富有对比,表达了对衰老和病痛的体验。他通过回忆山水和避世的生活来寻求慰藉。

诗中提到了金台、铁锡、东林露坛、白莲房等景物,这些都是古代道教的符号和象征,诗人可能在表达对修行和超脱尘世的渴望。

诗的最后两句是诗人对待人生和境遇的态度。他表示自己并没有具体的追求,而是随缘适应和平静地生活。他将之比喻为旅行,希望能够游历天涯,宿于仙洲,寻找那无迹可寻的梦境。然而,尽管他写下了诗篇,但他深知诗篇难以留存,可能只是瞬间的火花而已。

最后一句提到了庄子,这可能是诗人表达对于庄子思想的敬仰和共鸣。庄子强调顺其自然,轻视名利,诗人也在这里表达了对于轻松看待世事的态度。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对于人生的思考,寄托了对于宁静和自由的追求。

齐己简介

唐代·齐己的简介

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

...〔 ► 齐己的诗(978篇)

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