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方能预圣流,常在更何求。

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂(其二)一相无相分第九

fāng néng yù shèng liú , cháng zài gèng hé qiú 。

方能预圣流,常在更何求。
迥然超彼岸,莫峦涯头舟。

诗句中出现的词语含义
何求方能

方能预圣流,常在更何求。的下一句是:迥然超彼岸,莫峦涯头舟。

鉴赏

诗词:《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
方能预圣流,
常在更何求。
迥然超彼岸,
莫峦涯头舟。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代释印肃所作,题为《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》。虽然我无法直接提供原始文本,但我将为您分析诗词的中文译文、诗意和赏析。

这首诗词表达了一种超越尘世、追求圣境的心境。开篇的两句诗意深远,暗示了实现圣境的关键。"方能预圣流"表明只有把握住"圣境"的本质,才能真正迈进这个境界。"预"在这里表示提前感知或领悟,"圣流"则指代圣境的存在和流动。

接下来的两句诗句"常在更何求"表达了一种满足和超越世俗欲望的思想。"常在"意味着一种持续的存在,而"更何求"则表示对于别的追求已经无需。这里的"更"是一个修辞手法,强调了无需再寻求其他东西。

整首诗的诗意在于表达一种跨越生死界限的境界,远离尘世的纷扰。"迥然超彼岸"传递了一种超越极限、超越一切的意味。"迥然"表示超越,"彼岸"指的是超越生死的境界。

最后两句"莫峦涯头舟"表达了一种超越自我,超越限制的意愿。"莫"表示不要,"峦涯头舟"可以理解为在崇山峻岭和险峻的边界之上,驾驭一叶小舟寻求出路。这里的舟象征着个人的努力和追求,而峦涯头则象征着极限和障碍。

总的来说,这首诗词表达了一种追求超越、达到圣境的心境。通过舍弃尘世欲望,持续感悟圣境的本质,超越生死的界限,以及努力突破极限和障碍,作者呈现了一种追求卓越和超越的精神境界。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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