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徒看后来冢,累累伤我神。

出自明代袁凯的《古意(其十三)

tú kàn hòu lái zhǒng , léi léi shāng wǒ shén 。

登高望八荒,未见不死人。
徒看后来冢,累累伤我神。
伯侨与安期,于今亦不存。
如何学仙侣,服食正纷纾独羡颜氏子,陋巷以为仁。
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诗句中出现的词语含义
累累:1.憔悴颓丧的样子:~若丧家之狗。也作儽儽。2.接连成串:果实~。
后来:(名)指在过去某一时间之后的时间:我先学过英语,~又学过德语。

徒看后来冢,累累伤我神。的上一句是:登高望八荒,未见不死人。

徒看后来冢,累累伤我神。的下一句是:伯侨与安期,于今亦不存。

鉴赏

《古意(二十首)》是明代诗人袁凯的作品。诗人通过描绘登高远望的景象,表达了对历史的思考和对逝去时光的感慨。

诗词的中文译文如下:
登高望八荒,
未见不死人。
徒看后来冢,
累累伤我神。
伯侨与安期,
于今亦不存。
如何学仙侣,
服食正纷纾。
独羡颜氏子,
陋巷以为仁。

诗意和赏析:
这首诗以登高望远的场景为背景,表达了诗人对历史和逝去时光的思考。诗人站在高处俯瞰八方,却未能看到任何不朽的人物。只能看到后来人的坟墓,这些墓地给诗人带来了心灵上的创伤。

诗中提到了伯侨与安期,他们是古代仙人的名字,但如今已经不存在于世间。诗人由此反问,如何能够学习那些仙人的境界,因为现实中人们对于仙人的服用仙药的问题争议不断。

在最后两句中,诗人表达了对颜氏子的羡慕。颜氏子被描写为在狭小的巷子里行善,被人们认为是仁者。这句诗意味深长,暗示诗人对于纷繁复杂的世事的疲倦,对于简朴纯粹的品德的向往。

整首诗以登高远望为线索,通过对历史和现实的对比,表达了诗人对于逝去时光和现实世界的复杂情感。诗人对于仙人的思考,以及对纯真善良的羡慕,彰显了他对于人性和人世的思索。

袁凯简介

明代·袁凯的简介

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

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