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五日风,十日雨,圣人作而万物睹。

出自宋代释可湘的《偈颂一百零九首(其十五)

wǔ rì fēng , shí rì yǔ , shèng rén zuò ér wàn wù dǔ 。

腊月五,无别语。
握起须弥槌,打动虚空鼓。
五日风,十日雨,圣人作而万物睹。

诗句中出现的词语含义
五日:指农历五月初五,端午节。
十日:十干所表示的日子。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
万物:(名)宇宙间的一切事物。

五日风,十日雨,圣人作而万物睹。的上一句是:握起须弥槌,打动虚空鼓。

鉴赏

这首诗词是释可湘所作的《偈颂一百零九首》,它形式上是采用偈颂的形式,每一首诗中都有七个字(五言绝句)。

诗词的中文译文如下:

腊月的第五天,无话可说。
握起须弥槌,敲响虚空的鼓。
五日的风,十日的雨,圣人的功绩被万物所见证。

这首诗的意境深邃,可以从以下几个方面来分析:

首先,诗中的腊月和五日、十日的描述,表达了时间的流转和变化。腊月是冬季的最后一个月,五日和十日则表示时间的流逝。通过对时间的描绘,诗人意指万物生灭的过程,人们在时间中观察事物的变化。

其次,诗中提到的须弥槌和虚空的鼓,象征着佛法的广大和智慧。须弥槌是佛教中的法器,可以打开智慧之门。虚空的鼓则是觉悟者心中的智慧之鼓,通过打动它,可以唤醒众生的心灵与智慧。

最后,诗中提到圣人的功绩被万物所见证,表达了圣人的伟大和宇宙的共同见证。圣人是具有境界高深和智慧卓越的存在,他的作为对万物都有影响。通过圣人的修行和教化,万物得以觉醒和启示,为世间带来觉悟和智慧。

总的来说,这首诗通过对时间、佛法和圣人的描绘,表达了生命的循环与变化,以及智慧和觉悟的重要性。诗词的意境深邃,给人以思考和启发,使人们对宇宙和生命的意义产生共鸣。

释可湘简介

宋代·释可湘的简介

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

...〔 ► 释可湘的诗(176篇)

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