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人间有生死,出没如浮云。

出自宋代姜特立的《云山

rén jiān yǒu shēng sǐ , chū mò rú fú yún 。

茫茫几云山,中有万古人。
人间有生死,出没如浮云。
山云有销歇,世人无断绝。
所以西方尊,不言生与灭。

诗句中出现的词语含义
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
出没:(动)或出现或隐藏:~无常。
有生:有生yǒushēng有生命者,指人类有生之初。——清·黄宗羲《原君》

人间有生死,出没如浮云。的上一句是:茫茫几云山,中有万古人。

人间有生死,出没如浮云。的下一句是:山云有销歇,世人无断绝。

鉴赏

《云山》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗描绘了云山的壮丽景象,并通过对云山与人生的对比,探讨了生死和存在的含义。

诗中的“茫茫几云山,中有万古人”表达了云山的广阔和深远,隐喻着千百年来经历过生死的人们。诗人通过描绘云山中的人群,呈现了人类历史的延续和世代更替的景象。

诗句“人间有生死,出没如浮云”将人生比作浮云般的出现和消失,强调了生命的短暂和无常。这种比喻同时也暗示了人类存在的虚无感和无常性。

诗中的“山云有销歇,世人无断绝”意味着云山会有消散的时刻,但人类的存在却不会终结。无论是云山的销歇还是人类的生死,都是自然界中的常态。

最后两句“所以西方尊,不言生与灭”表达了诗人对生死观的思考。西方尊指的是佛教中的西方极乐世界,诗人认为在那个境界中,生与灭已经超越了言语和概念,成为一种超越个体的存在状态。

整首诗通过对云山、人生和生死的描绘,以及对生命无常性和超越存在的思考,展现了诗人对人生意义的探索。它呈现了对于生死转换和存在的深刻思考,引发读者对于生命和宇宙的思考和赏析。

姜特立简介

宋代·姜特立的简介

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

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