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南海行几遍,东潮欠一来。

出自宋代杨万里的《谒昌黎伯庙

nán hǎi xíng jǐ biàn , dōng cháo qiàn yī lái 。

南海行几遍,东潮欠一来。
若无韩子庙,只有越王台。
文字天垂日,兴亡草上埃。
聊吹鳄溪水,洒越六丁雷。

诗句中出现的词语含义
南海:南海nánhǎi亚洲东部三大边缘海之一。位于中国广东、广西之南和马来群岛之间,面积万平方公里,平均深度米。是太平洋至印度洋的必经海域,海底大陆架藏有石油资源。海南岛、东沙、西沙、中沙、南沙等岛屿在此海内南海nánhǎi县名,在广东省境内,现已并入广州市对康有为的尊称,其字亦为南海南海之生死未可卜。——清·梁启超《谭嗣同传》
一来:来一趟。常与“二来”、“三来”等连用,列举理由或目的。谓某种动作或情况的出现。蒙语ire的音译。“来了”之意。
几遍

南海行几遍,东潮欠一来。的下一句是:若无韩子庙,只有越王台。

鉴赏

《谒昌黎伯庙》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了诗人游历南海的经历和对历史的思考。

诗词的中文译文如下:
南海行几遍,东潮欠一来。
若无韩子庙,只有越王台。
文字天垂日,兴亡草上埃。
聊吹鳄溪水,洒越六丁雷。

诗意和赏析:
这首诗词以游历南海为背景,表达了诗人对历史的思考和对时光流转的感慨。

诗的开头,诗人提到自己多次游历南海,但东潮却只欠一次到来,暗示了时间的流逝和人生的短暂。接着,诗人提到如果没有韩子庙,只有越王台,暗示了历史的变迁和人事的更迭。韩子庙是指韩愈的庙宇,越王台则是指越王勾践的台基,通过对比,诗人表达了对历史名人和历史事件的思考。

接下来的两句“文字天垂日,兴亡草上埃”,表达了文字的力量和历史的脆弱。文字是记录历史的工具,但随着时间的推移,历史的兴衰也会被遗忘,只剩下一地的尘埃。

最后两句“聊吹鳄溪水,洒越六丁雷”,表达了诗人对历史的敬仰和对过去的追忆。鳄溪是指越王勾践的故乡,六丁雷则是指越王勾践的六个属下。诗人以吹水和洒雷的方式,表达了对越王勾践和越国的敬意和怀念。

总的来说,这首诗词通过对南海行的描写和对历史的思考,表达了诗人对时间流逝和历史变迁的感慨,以及对历史名人和历史事件的敬仰和怀念之情。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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