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何用吹灰发天籁,笛中无孔有宫商。

出自清代成鹫的《长至日与诸公集翠林寺晚过香雪庵分赋

hé yòng chuī huī fā tiān lài , dí zhōng wú kǒng yǒu gōng shāng 。

沉沉钟鼓动微阳,山寺逢君即故乡。

未满百年常苦短,才添一线便为长。

林间留客环深翠,雪里寻僧得妙香。

何用吹灰发天籁,笛中无孔有宫商。

诗句中出现的词语含义
天籁:(名)自然界的音响,如风声、水声等。
何用:为什么。凭什么;用什么。用反问的语气表示不用﹑不须。
吹灰:吹扬灰烬。古代将葭灰置于律管内测定节气。新节气至,灰则自行由相应律管内飞出。见《后汉书.律历志上》。后遂以吹灰表示节气变换。喻用力极小。
灰发

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成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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