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方恨偷儿疑鬼物,宁知天籁寄人心。

出自明代孙奇逢的《次韵鹿干岳《喜从玉壶记忆得周忠介旧寄二诗赋此》

fāng hèn tōu ér yí guǐ wù , níng zhī tiān lài jì rén xīn 。

高风当日几相寻,并见攀条赠友吟。

方恨偷儿疑鬼物,宁知天籁寄人心。

世殊不异山阳笛,志在依然流水琴。

闻道奚囊投烈焰,记来只字抵千金。

诗句中出现的词语含义
天籁:(名)自然界的音响,如风声、水声等。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
鬼物:鬼;鬼怪。喻指令人怪异惊惧的事物。

方恨偷儿疑鬼物,宁知天籁寄人心。的上一句是:高风当日几相寻,并见攀条赠友吟。

方恨偷儿疑鬼物,宁知天籁寄人心。的下一句是:世殊不异山阳笛,志在依然流水琴。

孙奇逢简介

明代·孙奇逢的简介

孙奇逢

孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。

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