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嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。

出自明代薛瑄的《读邵康节击壤集二十首(其十四)

sōng shān luò shuǐ jiù shén zhōu , jié wū tiān jīn jǐng wù yōu 。

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。

脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

弄丸古意谁人识,戏笔新诗有客求。

春煖秋凉出游处,无边清兴更悠悠。

诗句中出现的词语含义
景物:能用来观看欣赏的景色与事物。
洛水:1.古水名。一名北洛水。即今陕西省北洛河。2.古水名。即雒水。今四川省沱江诸源之一。3.古水名。一名洛涧。即今安徽省洛河。4.古水名。即今河南省洛河。
嵩山:五岳之一。位于河南省。主峰太室山海拔1440米。
神州:古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称
天津:1.银河。2.指天津桥。3.星名。位于北方七宿中的女宿之北,凡九星。在银河分支处,故称。

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。的下一句是:脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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