孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美。的下一句是:四十五十无闻焉,斯亦不足畏也已。
鉴赏
诗词的中文译文:
孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美。
四十五十无闻焉,斯亦不足畏也已。
诗意和赏析:
这首诗词是孙实在宋代创作的作品,诗题为《书语集句诗讥一老生》。诗人以明快俐落的语言表达了自己对于追求善行的态度和对于年老无名的自信态度。
诗的第一句“孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美。”意指勤勉地从事善行,一早起床便能打动鸡鸣。孜孜为善是指专心致志地从事善事,而鸡鸣则隐含了早起努力的意象。诗人认为,这种追求善行的精神符合先王之道,因此是一种美德。
诗的第二句“四十五十无闻焉,斯亦不足畏也已。”在这句中,诗人自谦称自己四十五十岁无人知晓,但并不使他感到畏惧。这里的“四十五十”是指岁月的推移,诗人年纪渐长而无人知晓,但他并不因此感到担忧或害怕。
整首诗词表达了诗人对于追求善行的推崇,以及对于年老无名的坦然自持。诗人认为,坚持孜孜为善是一种美德,而年龄的增长和名声的缺乏并不足以让他感到畏惧。这种坦然和自信的态度展示了诗人的人生智慧和积极向上的精神风貌。
整首诗词用简洁明了的语言表达了深邃的哲理,同时点出了诗人对于价值观的强调。诗中的正能量和积极向上的情绪给人启迪和鼓舞,展现了作者孙实对于追求善行和坚守自我的理念。
孙实简介
宋代·孙实的简介
孙实,字若虚,早年从朱长文学。哲宗元祐三年(一○八八)进士(《吴郡志》卷二八)。徽宗政和三年(一一一三)知台州,六年六月替(《嘉定赤城志》卷九),未再官而卒。事见《中吴纪闻》卷四、《吴郡志》卷二八。今录诗二首。
...〔 ► 孙实的诗(2篇)〕猜你喜欢
- 不弃山田春雨犁
-
黄钟为角
出自 两汉 佚名: 《绍兴以后祀五方帝六十首》
- 他生重见艰复艰
-
所以栗里翁
出自 宋代 陆游: 《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵》
-
陟屺寺南山,曾陪半日闲。
出自 宋代 司马光: 《前年春与楚正步同游陟屺寺今兹已复周岁窅然》
-
则为那家私生受了二十年,要领旧席铺停柩无一片,要领好衣服妆裹无一件。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·包龙图智赚合同文字》
-
长廊,游人惹御香。
出自 元代 赵善庆: 《【双调】雁儿落过德胜今》
-
千杯为酒阵,五字作诗城。
出自 明代 卢龙云: 《又和元夕四首(其二)》
- 有累祇因难弃鹤,无疑何用苦求龟。
- 虚飘飘,虚飘飘。