发挥元自我,点化更由谁。
出自宋代:释正觉的《禅人并化主写真求赞(其三四○)》
烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。
空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。
包万像而括二仪,彻三际而周四维。
影象累累,品类差差。
发挥元自我,点化更由谁。
方之则矩,圆之则规。
不须特地,且麽过时。
兀兀腾腾,憨憨痴痴,跛跛挈挈而萎萎羸羸。
发挥元自我,点化更由谁。的上一句是:影象累累,品类差差。
发挥元自我,点化更由谁。的下一句是:方之则矩,圆之则规。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
烟苍苍兮白鸟飞,
水茫茫兮金鳞嬉。
空杳杳兮智不知,
觉冥冥兮性所宜。
这首诗词以烟雾苍茫、白鸟飞翔、水面广阔、金鳞嬉戏的景象作为开场,表现出自然界的壮丽和宏伟。接着,诗人表达了智慧的空无和觉性的深邃,暗示着禅宗的思想。
包万像而括二仪,
彻三际而周四维。
影象累累,品类差差。
发挥元自我,点化更由谁。
接下来的几句表达了禅宗的境界和修行的内涵。诗人说,包容万物的形象,涵括了阴阳二仪的思想;贯通三界的境界,周遍四维的空间。影象重重,品类各异。这里的“影象”指的是一切现象,而“品类”则表示各种事物的差异。诗人通过这样的描写,强调了禅宗的观点,即万法皆空,一切事物都是虚妄的。
方之则矩,圆之则规。
不须特地,且麽过时。
兀兀腾腾,憨憨痴痴,
跛跛挈挈而萎萎羸羸。
最后几句则表达了禅宗修行者的状态。诗人说,方以矩为标准,圆以规为准则,不需要刻意追求,也不必拘泥于时代的潮流。修行者应该坚定地追求内心的真实和自由,不被世俗的束缚所困扰。诗中的“兀兀腾腾”、“憨憨痴痴”、“跛跛挈挈而萎萎羸羸”等形容词,描绘了修行者的超脱和超越,表达了他们与世俗的不同。
这首诗词通过自然景物和禅宗思想的交融,表达了禅修者对于世间万物的洞察和超越,以及内心的自由与超脱。它展现了禅宗追求解脱和觉悟的境界,同时也传递出一种超越时空和物质束缚的哲学思考。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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