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不自我先休叹恨,周馀靡有孑遗民。

出自明代蓝仁的《问流人

bù zì wǒ xiān xiū tàn hèn , zhōu yú mǐ yǒu jié yí mín 。

道旁辛苦问流人,非罪相看误此身。

何用老成徒取辱,久知温饱不如贫。

衣裳臭秽沾床汗,枷械拘挛满面尘。

不自我先休叹恨,周馀靡有孑遗民。

诗句中出现的词语含义
自我:人称代词。自己(多用在双音动词前面,表示这个动作由自己发出,同时又以自己为对象):~批评。~介绍。~调控。战胜~。
遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
不自孑遗:(书)(名)指遭受兵灾等重大变故后遗留下来的少数人。
靡有孑遗:本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗.大雅.云汉》﹕'旱既太甚﹐则不可推。兢兢业业﹐如霆如雷。周余黎民﹐靡有孑遗。'郑玄笺﹕'周之众民多有死亡者矣。今其余无有孑遗者﹐言又饿病也。'王先谦集疏引赵岐《孟子章句》﹕'周余黎民﹐靡有孑遗。志在忧旱灾民﹐无孑然遗脱﹑不遭旱灾者﹐非无民也。'后则指荡然无存﹐毫无遗留。

不自我先休叹恨,周馀靡有孑遗民。的上一句是:衣裳臭秽沾床汗,枷械拘挛满面尘。

蓝仁简介

明代·蓝仁的简介

元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

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