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安问世俗，自任天真。

出自唐代：贯休的《大隐四字龟鉴》

拼繁原

ān wèn shì sú ， zì rèn tiān zhēn 。

在尘出尘，如何处身？见善努力，见恶莫亲。

纵居暗室，如对大宾。乐情养性，逢危守贫。

如愚不愚，修仁得仁。谦让为本，孤高作邻。

少出为贵，少语最珍。学无废日，时习知新。

荣辱慎动，是非勿询。常切责己，切忌尤人。

抱璞刖足，兴文厄陈。古圣尚比，吾徒奚伸？

安问世俗，自任天真。奇哉快哉，坦荡怡神。

诗句中出现的词语含义
天真:（形）心地单纯，性情直率，没有做作和虚伪：～烂漫。［近］幼稚。［反］老成|世故。
问世:（动）指著作出版或新产品上市与人见面。
自任:自信﹐自用。自觉承担;当作自身的职责。犹自禁﹐自己承受。
世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的：～之见。

上一首：杜牧《傥无迁谷分，归去养天真。》

下一首：周必大《性与天真合，心惟圣处求。》

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

...〔 ► 贯休的诗(864篇)〕

安问世俗，自任天真。

贯休简介

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