温柔之教,政治之源。
出自宋代:夏竦的《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句(其三)》
温柔之教,政治之源。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
盖成衰之所系,故讽谕之攸存。
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
温柔之教,政治之源。的下一句是:瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
鉴赏
这首诗词《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》是夏竦在宋代创作的作品。诗词内容涉及温柔的教育和政治的根源,表达了一种思考和劝诫的意味。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
温柔之教,政治之源。
温柔的教育是政治的根源。
瞽能诵兮可以谏,士不学兮无以言。
即使是盲人也能背诵经典,以此来劝谏君主。如果士人不学习,就无法有所言说。
盖成衰之所系,故讽谕之攸存。
因为国家衰败与教育的关系紧密,所以劝谕的重要性仍然存在。
惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。
只有圣人的心思才能深思熟虑,永远保护大众的利益。
这首诗词通过温柔的教育和政治的关系,表达了夏竦对于教育的重要性和对于政治的思考。他认为温柔的教育是政治的根源,而儒家经典的学习对于士人能够有所言说、劝谏君主具有重要意义。诗中还强调了圣人的心思深思熟虑和保护大众的责任。
这首诗词意境深远,既涉及教育,又涉及政治,体现了作者对于社会的关切和对于人类发展的思考。同时,通过运用对比的手法,突出了温柔教育和政治之间的内在关联。整首诗词凝练而深刻,富有启发性,引人深思。
夏竦简介
宋代·夏竦的简介
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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