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百篇大义喜有托,十三女口传嚘嘤。

出自明代杨维桢的《奉题伏生受书图

bǎi piān dà yì xǐ yǒu tuō , shí sān nǚ kǒu chuán yōu yīng 。

瓜丘崩,科斗藏。

《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。

济南老生教齐鲁,绵蕝礼生何足伍。

挟书严禁禁未开,盘诘谁能禁齐语。

百年礼乐当有兴,天子好文开太平。

百篇大义喜有托,十三女口传嚘嘤。

太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。

河内女儿还自疑,老人屋中有科斗。

建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。

嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论?

倪家书生能受学,一篇荐上原非朴。

赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。

汉家小康黄老馀,乌用司空城旦书。

盖师言治在何处?后世徒走陈农车。

诗句中出现的词语含义
十三大义:1.代表正义的道理。2.夫妇之义,谓婚姻。3.文章、论著或理论的精要之处。
口传:口传kǒuchuán∶把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程∶通过口述来传授
百篇:《因以'百篇'作《尚书》的代称。极言诗篇之多。

百篇大义喜有托,十三女口传嚘嘤。的上一句是:百年礼乐当有兴,天子好文开太平。

百篇大义喜有托,十三女口传嚘嘤。的下一句是:太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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