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初识楼桑亲帝胃,还如白水旧真人。

出自明代薛瑄的《诸葛武侯庙十首(其五)

chū shí lóu sāng qīn dì wèi , hái rú bái shuǐ jiù zhēn rén 。

南阳躬稼似天民,感激元因枉顾频。

初识楼桑亲帝胃,还如白水旧真人。

已从荆益开王业,几欲咸秦扫寇尘。

历数虽穷遗庙在,大名长与岁时新。

诗句中出现的词语含义
白水:《左传.僖公二十四年》:'所不与舅氏同心者﹐有如白水!'杨伯峻注:''有如白水'即'有如河'﹐意谓河神鉴之﹐《晋世家》译作'河伯视之'是也。'后遂用作誓词﹐表示信守不移。泛指清水。白开水的简称。水名。源出湖北省枣阳市东大阜山﹐相传汉光武帝旧宅在此。水名。神话传说中源出昆仑山的一种河流。相传饮之可以不死。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
初识:刚开始(第一次)认识。

初识楼桑亲帝胃,还如白水旧真人。的上一句是:南阳躬稼似天民,感激元因枉顾频。

初识楼桑亲帝胃,还如白水旧真人。的下一句是:已从荆益开王业,几欲咸秦扫寇尘。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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