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围棋注酒餐莲实,聊复有无谈太初。

出自宋代张继先的《题皇仙宝积观

wéi qí zhù jiǔ cān lián shí , liáo fù yǒu wú tán tài chū 。

仙去仙人往结庐,我来自喜驻云车。
秋阳今日七月九,花蕊长春千载余。
一派松前流水出,数行沈约戏题书。
围棋注酒餐莲实,聊复有无谈太初。

诗句中出现的词语含义
围棋:棋类游艺的一种。古代叫“弈”。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子。
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
太初:1.天地元气之始。2.道家指天道、自然的本源。3.上古时代。@@@@4.汉朝武帝的年号。

围棋注酒餐莲实,聊复有无谈太初。的上一句是:一派松前流水出,数行沈约戏题书。

鉴赏

《题皇仙宝积观》是宋代张继先的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
仙去仙人往结庐,
我来自喜驻云车。
秋阳今日七月九,
花蕊长春千载余。
一派松前流水出,
数行沈约戏题书。
围棋注酒餐莲实,
聊复有无谈太初。

诗意:
诗词以对比的手法表达了作者与仙人之间的不同境遇和感受。仙人离去修炼,结庐修道,而作者以喜悦之心乘云车而来。描绘了一个秋日的景象,正值七月九,但花蕊依然盛开,生命力长存。诗中提到了松前流水,沈约题书等元素,通过这些细节描绘了自然的美景和文人雅士的风采,同时也传达了作者对仙人境界的向往和自身对生活的愉悦感受。

赏析:
这首诗词通过对比的手法展示了作者与仙人的不同境遇和感受。仙人往结庐修炼,象征着超脱尘世的境界,而作者以喜悦之心乘云车而来,表达了对仙境的向往和对生活的愉悦感受。诗中的秋阳和盛开的花蕊,传递出一种生命力的延续和希望的寓意。松前流水和沈约题书等描绘了自然的美景和文人雅士的风采,展现了宋代文人的情趣和对美的追求。最后的围棋、注酒、餐莲实,以及对太初的谈论,展示了作者在世俗生活中寻找到的一种平静和宁静,以及对超越时空的思考。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和对美好生活的向往,使人产生共鸣,同时也展示了宋代文人的审美追求和人生哲理。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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