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通身只是一张口,百炼炉中衮出来。

出自宋代释祖钦的《无准禅师铸钟偈

tōng shēn zhǐ shì yī zhāng kǒu , bǎi liàn lú zhōng gǔn chū lái 。

通身只是一张口,百炼炉中衮出来。

断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

诗句中出现的词语含义
出来:1.从里面到外面来,表示人或事物随动作从里向外:出得来。出不来。你~,我跟你说句话。2.出现:经过讨论,~两种相反的意见。3.用在动词后,表示动作由里向外朝着说话的人:拿~。拿得~。拿不~。从屋里走出一个人来。4.用在动词后,表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思。创造出新产品来。5.用在动词后,表示由隐蔽到显露:我认出他来了。听着听着渐渐听出点意思来了。天黑了,字都看不~了。6.也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能
只是:(副)仅仅是;不过是:我今天进城,~去买几本书。②(副)表示强调限于某个情况或范围:他~笑,不回答。③(连)但是(口气较轻):本想早日出发,~天还没放晴,延迟下来。
一张:是名量词。
通身:全身;浑身。整个物体。完全,全部。
张口:张口zhāngkǒu∶不自然地张开了嘴受惊吓的张着口的一张冰凉的脸∶开口说话气得他半天没张口∶哈欠打张口

通身只是一张口,百炼炉中衮出来。的下一句是:断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

释祖钦简介

宋代·释祖钦的简介

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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