等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。
出自清代：成鹫的《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》
děng xián niān chū yī zhōng zhū ， pín ér bào fù huán xiāng lǐ 。
年过三十不闻道，少壮蹉跎忽复老。
善哉之子正当时，出世不迟还不早。
生来十八解破家，自笑平生白鼻騧。
儒门澹薄收不起，章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译，梵语华言明历历。
翻成一藏碗脱丘，此土西天浑不识。
东林老僧老古锥，被他唤作阿阇黎。
相逢有口但挂壁，喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳，未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如，杯棬有恨徒区区。
荆棘丛中问封树，烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月，春寒过眼成炎热。
中閒冷煖谁得知，待子重来为子说。
等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。的上一句是：毗尼不入丹霞耳，未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠，贫儿暴富还乡里。的下一句是：还乡生计当何如，杯棬有恨徒区区。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕