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名教地中行乐地,诵经声里读书声。

出自清代成鹫的《寄祝卫明经翘楚(其二)

míng jiào dì zhōng háng lè dì , sòng jīng shēng lǐ dú shū shēng 。

玉堂虚席待耆英,身健心閒孰与京。

名教地中行乐地,诵经声里读书声。

多生白业修来熟,驻世黄芽炼欲成。

五十服官人未老,殷勤刍秣劝登瀛。

诗句中出现的词语含义
读书:学习知识、技能等。
书声中行:行为合乎中庸之道的人。泛指中庸之道。复姓。中列。中军。中等德行。唐·宋时,尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”,刑、户为“中行”,工、礼为“后行”。见宋·王溥《唐会要•尚书省诸司上》。
行乐:(书)(动)消遣娱乐;寻求快乐:及时~。
名教:名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。
诵经读书声地中:地平面以下;地面以下。大地的正中。泛指地理位置居中。
诵经声

名教地中行乐地,诵经声里读书声。的上一句是:玉堂虚席待耆英,身健心閒孰与京。

名教地中行乐地,诵经声里读书声。的下一句是:多生白业修来熟,驻世黄芽炼欲成。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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