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民生既骚屑,天和亦乖伤。

出自明代薛瑄的《拟古四十一首(其八)

mín shēng jì sāo xiè , tiān hé yì guāi shāng 。

圣治奠九有,禹迹亦茫茫。

王泽既饶洽,彝伦复昭彰。

以兹熙皞世,举俗跻乐康。

胡为古道非,极意开边荒。

征行苦锋镝,飞挽失耕桑。

民生既骚屑,天和亦乖伤。

广土竟何益,不救危与亡。

兹事已千载,雄豪有秦皇。

诗句中出现的词语含义
民生:(名)人民的生计:国计~。

民生既骚屑,天和亦乖伤。的上一句是:征行苦锋镝,飞挽失耕桑。

民生既骚屑,天和亦乖伤。的下一句是:广土竟何益,不救危与亡。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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