自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。
出自宋代：释惟一的《颂古三十六首(其十三)》
zì jǐ jiāng lái gèng wèn shuí ， xū mí hái gèng dài xū mí 。
自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。
九峰末上能行令，免得重重涉水泥。
自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。的下一句是：九峰末上能行令，免得重重涉水泥。
鉴赏
《颂古三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词以古代传说中的须弥山为背景，表达了作者对于自身未来的追问和对困境的超越。
诗词的中文译文如下：
自己将来更问谁，
须弥还更戴须弥。
九峰末上能行令，
免得重重涉水泥。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于命运和未来的思考。第一句"自己将来更问谁"表达了诗人对于未来的迷茫和困惑，暗示他对于自身命运的不确定性，无法得到确切的答案。"须弥还更戴须弥"这句诗意深远，须弥山是佛教中的一座神圣山峰，象征着无尽的困境和挑战。诗人用"须弥"这个比喻，表达了自己在面对困境时的勇气和决心，愿意战胜一切困难。
接下来的两句"九峰末上能行令，免得重重涉水泥"描绘了诗人攀登九峰的场景。这里的"九峰"可以理解为九重困境或九次挑战，诗人要顶着巨大的压力和艰难，去克服一切阻碍，达到成功的目标。"行令"表示诗人要行走在道路上，不畏艰险，不受困扰，坚定地向前迈进。"重重涉水泥"象征着阻碍和困难，诗人希望能够避免不必要的沉重和挫折。
整首诗词表达了诗人对于未来的追问和对于困境的超越。诗人坚定地面对未来的不确定性，表达了自己战胜困境的决心和勇气。这首诗词以简洁的语言、生动的形象描绘了诗人内心的挣扎和奋斗，鼓舞人们勇往直前，追求自己的梦想。