此郎久学无生忍,此事吾知否不然。
出自宋代:晁补之的《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝(其四)》
无极世缘如嚼蜡,人言当住夜摩天。
此郎久学无生忍,此事吾知否不然。
此郎久学无生忍,此事吾知否不然。的上一句是:无极世缘如嚼蜡,人言当住夜摩天。
鉴赏
《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝四》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
无极世缘如嚼蜡,
人言当住夜摩天。
此郎久学无生忍,
此事吾知否不然。
诗意:
这首诗以“无极”为题,表达了作者对人世间无常的触动和思考。诗中描绘了一个人的境遇,被形容为“世缘如嚼蜡”,意味着人与世界的关系脆弱而不可靠。有人说这个人应该过上隐居的生活,夜晚沉思天地间的奥秘。而作者则对这位人物持不同的看法,认为他长时间地学习了无生忍耐的道理。对于这个人的遭遇,作者并不确定是否正确。
赏析:
这首诗抒发了作者对人世间变幻莫测的感慨和思考。诗中的“无极”指的是无穷无尽的变化和无常的世界。通过描绘一个人的遭遇和周围人对他的看法,诗意深沉而含蓄。
诗中的“世缘如嚼蜡”一句形象地表达了人与世界的关系脆弱、易逝的特点。人世间的缘分和事物的变化就像嚼蜡一样,没有持久性和固定性。这种表达方式使人不禁感叹人生的短暂和世事的无常。
诗中提到有人建议这个人应该过上隐居的生活,夜晚思考宇宙间的奥秘。这种建议暗示了对超越世俗的追求和对真理的探索。然而,作者对这种建议持疑问态度,认为这个人已经长时间学习了无生忍耐的道理,似乎暗示他已经领悟到了一些东西。作者的疑问也让读者思考,这个人的遭遇和选择是否真的是正确的。
整首诗以简练的五绝四行形式表达了作者对人生和世界的思考,语言简洁而富有意味。通过对人物遭遇的描写和对人生的思考,诗词在短暂的文字中传递出了深刻的哲理和对人生的思考。
晁补之简介
宋代·晁补之的简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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