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沧田桑海说荒唐,焉用河图洛书出。

出自明代解缙的《赋得字水成文送陈子鲁

cāng tián sāng hǎi shuō huāng táng , yān yòng hé tú luò shū chū 。

章江飞出赣石来,大皋渡头群玉开。

神螺浦翠晓光发,天狱山高青练回。

东江西江小水合,章水中流何壮哉。

双洲横作两龙剑,交锁石濑鸣春雷。

一点分明飞作笔,上字成文下成吉。

沧田桑海说荒唐,焉用河图洛书出。

文水生祥不可休,坐谈孔孟思伊周。

萧曹管乐不足数,倦游往往思扁舟。

陈君更在水西住,几回击楫歌中流。

鹧鸪洞前薜荔晓,赤石潭下芙蓉秋。

天风吹云捲大旗,玉文深发清涟漪。

君今归去事仙赏,我亦乘之歌式微。

诗句中出现的词语含义
焉用河图:儒家关于《周易》卦形来源的传说。
荒唐:(形)①浮夸;没有根据:这话真~。②(行为)放荡。
桑海:“桑田沧海”的略语。喻世事的巨大变迁。
河图洛河图洛书:亦作“河图雒书”。古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”河,黄河。洛,洛水。据汉儒孔安国、刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河,马背有旋毛如星点,称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水,背上有裂纹,纹如文字,禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之孔传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自昆仑,出於重壄……此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“河图洛书,天命瑞应。”清代有的学者认为是图经、地志。清黄宗羲《万公择墓志铭》:“河图洛书,先儒多有辨其非者;余以为即今之图经、地理志也。”按,今人韩永贤以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。

沧田桑海说荒唐,焉用河图洛书出。的上一句是:一点分明飞作笔,上字成文下成吉。

沧田桑海说荒唐,焉用河图洛书出。的下一句是:文水生祥不可休,坐谈孔孟思伊周。

解缙简介

明代·解缙的简介

解缙

解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。

...〔 ► 解缙的诗(388篇)

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